Objektivitetsmotorn
Hur objektiv är DU?
Du behöver inte vara rasist för att påverkas av ursprung. Du behöver inte vara sexist för att påverkas av kön. De flesta av oss tror att våra egna bedömningar är rimliga. Kan du lämna din första tolkning när samma verklighet går att se från ett annat håll?
Det är lätt att se bias hos rasisten, sexisten eller extremisten
Svårare är att se sin egen.
Bias känns sällan som bias när den är vår egen. Vår tolkning känns ofta självklar, rimlig och välgrundad. Ingen övertygelse, ideologi eller identitet gör oss immuna. Det gäller även den som ser sig själv som tolerant, antirasistisk, feministisk, rationell eller särskilt objektiv.
Kön, namn, ålder, ursprung, status, språk och grupptillhörighet kan påverka hur vi tolkar samma information. Därför är frågan inte bara vad du tycker. Frågan är vad som händer med din slutsats när perspektivet förändras men fakta består.
Fick du inte animationen att vända?
Det bevisar inte att du har ett låst förhållningssätt, och det säger inget om din moral. Men det kan fungera som en tankeställare: även när du vet att en annan tolkning är möjlig kan den första vara svår att lämna. Att söka en annan vinkel kräver uppmärksamhet, tålamod och aktiv omprövning.
01
Byt identitet
Skulle du bedöma samma händelse likadant om namn, kön eller andra identitetsmarkörer ändrades?
- Erikbyts motSara
- Manbyts motKvinna
02
Byt perspektiv
Är principen fortfarande densamma när personerna, rollerna eller intressena byter plats?
- Person Abyts motPerson B
03
Behåll fakta
Separera det som faktiskt går att belägga från värderingen, berättelsen och den första känslan.
04
Pröva mot samma ram
Objektivitet blir starkare när samma slutsats måste hålla mot samma lagar, regler och krav.
Det är idén bakom Objektivitetsmotorn: lämna den första tolkningen, kontrollera samma innehåll från fler håll och låt slutsatsen möta en extern måttstock.